摘要：<br>     在社会转型期，高等教育系统出现了许多错综复杂的矛盾，当面对利益，公平，效率时高等教育机构往往不知如何进行选择。本文将站在“价值观念”的角度来看待高等教育的目标和追求，力图从公平，能力，自由，忠诚四个方面来对高等教育的价值观念进行概括。&nbsp; 

关键词：价值观念 正义 能力 自由 忠诚  

    高等教育系统是一个充满矛盾，各种力量相互交织脚力，却又能够“和谐”相处的复杂系统，这就注定他的价值观念是多元化的。价值观念，简要的回答是指人们关于事物基本价值的信念和理想。价值观念作为一种信念必然会受到社会机构的影响，政府是资助高等教育的实权机构，所以高等教育价值观念就在很大程度上来源于政府提出的首要价值标准。在伯顿克拉克看来高等教育体系首先具有三个基本价值观念：让每个人都受到公平待遇的——社会正义；强调组织效率的――机构能力；熔选择原则，积极性，创新精神，批判精神和多元性于一身的――自由精神。这三种价值观念体现了高等教育系统作为一种具有生命力组织的内在追求。但各国政府，在高等教育中总是会又一些和国家民族利益紧密相关的价值标准，他关系到国家政权的稳定和民族的存亡，这个价值观念我们简称之为“忠诚”，他是外部力量对高等教育价值观念的直接要求。以下本文将从正义，能力，自由，忠诚四个方面来简要介绍高等教育价值观，以及通过怎样的手段来调和以上四种价值体系之间的矛盾，使高等教育系统和谐，稳步的发展。<br>     正义是高等教育系统必须承担的一项任务，是高等教育永久性的价值观念。社会正义被界定为一系列如何体现平等和公平精神的问题，强调高等教育系统的义务就是体现公平，严格意义上的公平是入学取决于个人的学业资格；普遍意义上的公平是对一切人员开放的公平。美国高等教育系统即一般意义上开放的公平的代表，几乎任何人都可以进入大学，平等入学这一价值观念是政府用来体现社会公正的重要手段，也是民主社会的标志之一。入学的平等导致高等教育系统内各种标准的统一，以及教职员工在待遇方面的统一。整齐划一改变待遇不公，统一规则能够消除混乱和矛盾。虽然统一代替了等级分配，但同时也将对能力施展进行了压制，从而极大的影响高等教育体系效率的提高。<br>     在伯顿克拉克看来，效率是能力的体现，对能力价值观念的强化可以使高等教育系统源源不断地培养出有一技之长并懂得处世之道地人才，“优质”来源于能力，对能力的要求也涉及了多样规模和多种形式：有高等教育界个人和团体的工作；新生和毕业生的质量；院校和系统的有效性；通才教育；专业培训；科研成绩；批判能力―――甚至争取社会正义的能力。能力体系内部也充满着矛盾，在某一方面的优质，也同时意味着其他方面能力较弱。就能力体系而言，要建立一个适合从多领域的教育框架根本不可能，因为不同领域的只是结构不同。能力强调的是知识和专业，对知识的积累和专业的发展是能力提高的前提，但如果对能力过分追求可能产生一些致命的习惯，即民主的缺乏，往往是由皎皎者形成中心，少数人当选，多数人落选。这就显然于社会正义相矛盾。<br>     高等教育系统的第三个价值体系是自由，他的中心思想是多元化，多角度的观察。自由有利于创新，有利于选择，有利于批判，大学的追求即是如此。自由包括科研自由，教学自由，学习自由三打学术思想，不同的自由团体的形成基于其共同的利益。构成自由这一价值体系的基础是个人自我表现的欲望。自由的价值观念体现了民主的意向。各种不同的希望和意愿带入高等教育系统，促使高等教育系统的多样化，同时也使其中的参予者更加富有了创造力。<br>     政府作为高等教育系统的第一资助人，往往将其首要价值标准―――国家民族利益施加于高等教育系统的价值观念，忠诚即是这一观念的逼真写照。政府作为公共权利的拥有者更关心实际的价值判断。政治与教育的两大范畴之间观念的矛盾，就好比两大板块的相互挤压，但在对国家效忠的概念往往处于上方，这就决定了高等教育和政府之间的关系的重心总会是偏向政府一方。忠诚体系也存在自相矛盾的地方。国家要求高等教育具备三类效用1社会经济效用。2文化效用。3政治效用。一部分强调个人的利益，另一部分强调国家的利益，这三种效用也存在着互相矛盾的地方。<br>     如何调和以上四种价值体系之间的矛盾，成为了一个急需解决的问题。调解矛盾的任务大部分仍就是依赖与系统来承担，主要是采用迂回的手段和推迟各种价值体系相互作用的办法。这与现代管理学强调澄清目标，分清主次，然后将计划付诸实施截然相反。可对高等教育系统价值观念而言，要想成功处理好矛盾，对彼此价值观念妥协是唯一选择。妥协的方法应该是建立在诚挚的交流与沟通的基础上，只有彼此真正的了解各自的不同的价值观念，相互理解，达成妥协，才能从本质上解决矛盾，促进整个系统效率的提高。