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对新时期高校德育工作的几点思考

(2004-08-20 00:00:00) 来自:大连轻工业学院/徐铸


    高校德育工作是实施以德治国方略的基础,是贯彻落实《公民道德建设实施纲要》的重要方面。新时期,德育应包括思想教育、道德教育、政治教育、法制教育、心理素质教育等多方面内容。德育工作的目的,就是要使广大青年大学生养成大学生自我教育的能力,从而增强自我意识、自我评价、自我修养、自我控制,不断提高自己的个人修养和个人素质,成为适应未来社会需要的全面发展的合格人才。随着经济的发展和社会的进步,德育工作的环境、任务、内容、渠道和对象都发生了很大的变化。因此,我们必须进一步解放思想,积极开辟新途径,探索新方法,积累新经验。<br>
    一、新时期,德育工作面临新挑战

    (一)  社会的全面高速发展给德育工作带来了巨大影响<br>
    当今世界经济格局最显著的特点是经济全球化。多元经济带动着多元文化不可避免的对青年大学生产生重要影响。影响既有积极的也有消极的。大学生虽有一定的是非判断力,但其价值观、人生观尚未完全定型,可塑性较强。此时就必须由学生工作者通过德育教育帮助其树立正确的是非观念和价值取向,使学生既有世界眼光、国际意识,又有强烈的民族自尊心、自信心,在经济全球化背景下,具有高屋建瓴的清醒、国家民族的危机感、时不我待的紧迫感、责无旁贷的使命感。<br>
    高新技术的发展也对德育教育产生了重大影响。一方面,它为新时期的德育工作提供了新的工具和手段,为开阔新思路、创造新方法提供了条件;另一方面,作为高科技的产物,计算机、网络对学生的影响越来越大,互联网是开放的,即有大量进步、健康、有益的信息,又有不健康的、有害的内容。在这种情况下,我们必须趋利避害,主动出击,用正面的宣传、信息占领阵地,使学生在接受信息的同时接受教育。<br>
    市场经济中效率至上原则推动了社会生产力的发展,追求利益的最大化激发了人们的进取意识和创造热情。但是,抛弃了社会利益的、单纯的、私人利益的驱动也增加了很多消极负面的东西,如何在利益多元化的情况下,坚持和弘扬以为人民服务为核心的社会主义道德的基本原则,树立社会的共同理想,寻找国家利益、集体利益、个人利益有效的结合点,制止个人主义的膨胀,这也是高校人才培养的重大问题。<br>
    (二)青年学生的思想观念发生了较大变化<br>
    随着改革开放的不断深入,市场经济体制的逐步确立,大学生的价值取向发生了深刻的变化,学生中出现了考研热、实用知识热、晚自习率高、去图书馆人多的现象,但深入分析,部分学生的成材动机与国家的振兴、社会的发展联系不多,更多的是以自我成材为中心,主导思想是自我价值与自我奋斗,与党的培养目标、与“四有”人才的标准有较大差距。同时,学生中出现了“四个转变”“五个更多”。四个转变:由关心西方思潮,转变到关心中国的国情;由不着边际的高谈阔论,转变到比较求真务实;由关心国家、关心社会,逐渐转变到关心个人发展机遇,过分关注眼前的机会和发展;由一味地追求出国留学,转变到国内寻求用才之地。大学生在观察处理问题上往往表现为五个更多:更多地采用生产力的标准,而不是意识形成的标准;更多地采用市场经济标准,而不是传统道德标准;更多地采用批判的标准,而不是建设的标准;更多地采用“与国际接轨”的标准,而不是“中国特色”标准;更多地采用具体利益的标准,而不是抽象的政治标准。因为思想观念的变化,直接导致了青年学生兴奋点的变化,例如,在校园的众多活动中,学生对能体现个人魅力、自我完善的活动表现出浓厚的兴趣,各种文体活动学生会踊跃参加,竞标活动、卡拉0K比赛等活动都受到学生们的欢迎。但对于诸如学风班的评比、优秀团员、团干部的表彰等活动,学生的参与热情就不高,甚至出现了学生在表彰会上领奖后立即退席,能容纳千余人的俱乐部只剩下百余人的场景。这就对当前的德育工作的方式、方法提出了新的要求。<br>
    二、德育工作应当与时俱进<br>
    (一)  目前德育工作的现状<br>
    目前,仍存在德育工作与教学工作相脱离的“两层皮”现象,“两课”教学缺乏内容上的针对性,与实际生活脱节,理论联系实际更是简单的“原则加例子”,内容枯燥、陈旧,在以往的德育工作中,存在着一些误区,直接影响或干扰德育工作的效果。(1)以政治代德育,将政治等同于德育,必然造成一方面德育工作没有充分的时间深入开展,另一方面也使政治教育过于形式化而得不到学生积极的响应。(2)以理想代德育。以理想信念教育代德育,使德育教育过于理想化,结果是使受教育者判别力下降,无法面对纷繁的现实,社会状况做出准确的解释造成心理失衡。(3)以道德代德育,以泛泛的道德说教代德育,不仅忽略了被教育者的心理认同和个体差异而忽略了法制的作用。一味地强调道德规范和道德约束,使道德流于表面的空泛而得不到真正的执行,德育工作的内涵是全面的,广泛的,仅仅拘泥于单纯说教模式的教育,难以触及学生的刺激兴奋点,与实践领域也存在较大的偏差。<br>
    (二)调整德育工作思路,寻找最佳切入点

    人们除了一般的社会需求,还有一种想充分运用自己的能力、发挥自己潜力的自我实现的需要。这就是“自我实现的人”理论。这一理论的提出,是基于马斯洛的需要层次论、阿基里斯的不成熟——成熟理论,以及麦克雷戈的Y理论综合应用。包括下面几个基本点:(1)人们的动机是分成等级的,是逐级向上的(2)人们希望成熟起来,而且他们能够做到这一点(3)人们从根本上是自我激励的,也是自我控制的(4)在自我取得成就和更为有效的组织目标之间不存在固有的矛盾,这个理论充分说明可以通过激励等措施使人逐渐成熟起来,并可以使个人目标与组织目标达成一致。推而广之,我们的德育工作可以根据学生思想观念以及兴奋点的变化调整工作思路,针对具体变化细致开展工作,与时俱进,找到德育工作与学生发展的最佳兴奋切入点。为了充分了解大学生心理及思想状况,遵循大学生身心特点开展德育工作,需要我们深入学生中间,熟悉青年大学生的生活、学习特点,经常与他们沟通和交流,了解他们关心关注的问题,从而有针对性、有层次的施以影响,调动广大学生的积极性、主动性,消除他们的逆反心理,引导大学生树立正确的人生导向。<br>
    三、关于新时期高校德育工作的几点思考<br>
    (一)  诚信教育是德育工作的基石

    信是一个人思想道德素质最核心的外在表现,是每个人立足社会不可或缺的“无形资产”。目前由  于全社会的、市场经济中欺诈坑骗、假冒伪劣、企业间拖欠的“三角债”、政治领域的腐败、体育比赛中的“黑哨”等体现出来的信用危机,对高等学校的影响十分明显,反映在大学生身上是一种诚信危机,如:考试作弊严重、恶意拖欠学费、恋爱动机不诚、制造虚假履历、网络道德虚拟等,严重诋毁了大学生的形象和学校乃至社会的信誉。面对这些危机,大学生的信用理念及其信用体系亟待传播、建立和完善,这是当前高校思想道德建设的一项紧迫任务。大学生作为社会主义事业的建设者和接班人,时代要求他们应该成为具有较高诚信品质的群体。在日常工作中,我们通过开展诚信教育、建立信用评判指标体系、师生共建信用档案等手段,使诚实守信构成校园文化的重要特质,切实加强高校德育工作的实效性。例如,2002  年以来,我们在新生入学三个月,即正式取得入学资格后和他们签订诚信约定书,充分调动同学们的主观能动性,使同学们在思想上、行动上主动地摒弃考试作弊现象,变管为导,效果显著。<br>
    (二)  转变观念是德育工作发展的前提

    德育的出发点,不是禁锢人、束缚人、约束人,而是以学生全面发展为本,为其指引方向,培育土壤。青少年是德育的主体,不是灌输的客体。德育不仅是社会道德的内在要求,而且也是学生自我生存、自我发展的客观需要。要善于将社会道德要求转化为学生自我要求,形成内在的道德认识和自觉的道德行为,任何教育只有最终转化为自我强化才能真正达到教育的效果。同时需要构筑新型的德育思维,实施情感型模式,才能引起学生的共鸣,得到学生的信任,增强引导的作用。<br>
    要转变德育观念,发展咨询教育。长期以来,我们习惯于以老师或教育者的身份通过正面灌输来对学生实施教育行为,学生则以受教育者的身份被动,消极的接受教育。发展咨询教育目的在于把学生与教师置于公平地位,教师以专家身份出现,为学生提供咨询服务,学生要求咨询服务则完全属于个人主动行为,这种全新服务的模式,与当前大学生思想个性化、独立性强的倾向相匹配,从而把德育从宏观普遍教育层次推及到每一个学生微观的个体心理层次,发展咨询教育任务应该成为高校日常思想教育工作的一个重要发展方向。<br>
    (三)组织文化是进行德育工作的有效载体<br>
    人是环境与教育的产物,德育不能仅靠说理教育,要营造育人的优良环境和浓厚氛围,营造高品味的文化氛围。敬业、精业的组织文化,让学生在其氛围中去思考、感悟、理解、净化灵魂、升华人格、完善自己。组织文化是从人的共同价值取向出发,注重焕发人的精神,强调自我激励的作用,这种潜移默化的影响和熏陶对学生的影响具有深远性,而且作用深刻。建立组织文化的核心是培养成员的敬业精神,是一种基于责任心对工作、对事业全身心的投入,对于校园里的大学生来说,表现在对学业的完全投入和对集体的热爱,在强调承诺和奉献的组织文化中,往往会产生强大的凝聚力和吸引力,使学生学会精业、敬业,学会合作、沟通,力求以浓厚的文化积淀构筑较高的精神层次和较佳的组织绩效。<br>
    (四)德育工作应融于日常教育之中<br>
    目前,大学生中普遍存在着道德认识与道德行为脱节的现象,所以必须将德育工作层次化、实践化。强化大学生的日常行为管理,将德育与日常教育相结合,与大学生成才观教育相结合。勿庸置疑,一个社会需要的合格人才必须具备较高的思想道德素质。必须从学生一入校就着手抓大学生的思想教育。譬如对一年级进行系统理论教育,对二、三年级学生加强爱国主义、理想教育,对四年级的学生,将思想道德建设与择业观教育相结合。同时,在大学校园中开展丰富多彩的具有深层次意义的活动,将德育富于活动中,使学生在活动中增长知识,提高素质。<br>
    德育建设的一个显著特点是知行合一,大学生德育建设必将经历从知到信,从信到行的过程,而以往高等教育通常比较强调德育认知而对德育实践有所忽视:现在面对中国入世,知识经济、信息时代的冲击,我们必须强化德育实践环节,从大学生的基础文明入手,低起点,高标准进行设计、执行、评估、反馈。<br>
    (五)德育时代,应积极抢占德育工作的主阵地

    互联网时代,网络为德育工作提供了更便捷的交流手段和更丰富的信息存储,但另一方面,网络的信息混乱、理性缺乏,也为各种负面信息的存在与传播提供了载体,给德育工作带来了诸多障碍,如何抓住机遇,应对挑战,就成为高校德育研究者必须解决的一个紧要的课题。我们必须探索利用互联网开展德育的有效方式,抢占主阵地,力争建设有吸引力、权威性的德育工作网站,增强网站内容的理论性、现实性、客观性、时效性、归属性等,同时加强网络管理与监控。例如对BBS,因为BBS作为新的舆论集散地,日益成为广大网民尤其是大学生网民交流信息、发展意见的重要介质,德育工作者要善于对BBS的言论进行及时引导,防微杜渐,解疑释惑。<br>
    迎接新挑战、解决新课题,新时期,德育工作应与时俱进,转变工作思路,充分发挥德育在素质教育中的动力、导向、保证作用,实现全面素质教育的良性互动,促进学生的综合健康发展,培养新世纪合格人才。<br>
    作者:徐铸,男,1972年10月29日出生,大连轻工业学院生物与食品工程学院党总支副书记,助理研究员;

 

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