摘要：本文分析了新形势下高校德育实效性低下的原因，并提出了世纪之交提高我国高校德育实效性的途径与对策。<br>
    关键词：高校德育，实效性，途径与对策<br>
    在我国建立社会主义市场经济体制过程中，我们一直高度重视高校和社会的德育工作，为此投入了大量的人力物力和财力。然而，纵观近些年高校的德育教育，其实效性却远不尽如人意。有些人认为目前我国高校培养出来的学生普遍存在智育有余，情商发展不足的问题。①还有一些持道德悲观论调的人认为当今随处可见的道德虚无主义，急功近利，见利忘义，贪污腐败，以权谋私，欺诈行为等已成为社会的巨大隐患，而日益泛滥的个人主义、自由主义和利己主义正危及着我们国家与社会的生死存亡。尽管这些观点有失偏颇，但它却促使人们不约而同地提出了德育的实效性问题。所谓德育的实效性实质上就是德育的现实功能与期望功能的吻合程度。吻合程度越高，我们就认为这种德育是有实效的(当然指正向的)；反之如果德育的现实功能与期望功能相差太远，或者德育的正向潜在功能不能转化为正向显在功能，或者负向功能过大，这就是所谓的实效低下。以此对照我国德育的现状，高校德育实效性低下问题已是不争的事实。这一现象的存在，既与德育功能赖以实现的社会环境因素有关，又与人们对于德育寄予过高的期望有关，当然也与我们的德育本身有关。本文试图以当代中国德育理论与实践为背景，进一步探讨中国德育实效性低下的原因，并据此提出世纪之交提高我国高校德育实效性的途径与对策。<br>
    一、高校德育实效性低下之原因

    德育是一种传授社会所期望的道德规范、政治思想等，以培养符合社会所需要的思想品德的活动。它受一定的时代特征、一定的社会经济发展水平和一定的社会历史传统所制约。因此，我们分析德育实效性低下的原因便应从这几方面去寻找。<br>
    第一，纷繁复杂的客观社会环境是导致高校德育实效性低下的重要原因

    当今世界，和平与发展仍是时代主题，但潜伏的危机一触即发，霸权主义和强权政治不仅仍然存在而且有新的发展，西方敌对势力不断加紧对我国实施西化战略。邓小平曾说：“西方国家正在打一场没有硝烟的第三次世界大战。所谓没有硝烟，就是要社会主义国家和平演变。”以美国为首的西方国家从来没有退出过这场没有硝烟的战争，尤其是在前苏联、东欧社会主义国家纷纷蜕化变质以后，中国就成了西方敌对势力西化、分化战略的首选目标。他们通过网络等传播媒介，向我们灌输西方的思想观念和价值体系，用西方的思想观念和价值体系来占领我们的思想阵地，特别是民族的生命支柱——高校学生。<br>
    从国内看，随着改革开放和社会主义市场经济体制的建立，社会经济成分、组织形式、就业分配的多样化导致了社会利益的多样化。利益的原则在推动社会生产力的发展以及激发人们的进取意识和创造热情的同时，也驱使一些人私欲膨胀，增加了很多消极负面的东西。由于经济地位的区别，人们的思维方式，价值取向出现了很大的不同。在这种利益多元化的情况下，坚持和弘扬以为人民服务为核心的社会主义道德的基本原则，树立全社会的共同理想，寻找国家利益、集体利益和个人利益的结合点，抑止个人主义的膨胀，成为高校德育工作面临的重大课题。<br>
    从高校内部看，高校几乎成了各种思想的集散地。学生中实用主义盛行，思想日益多样化，甚至出现了指导思想的多元化。有相当数量的高校学生一方面胸怀大志，另一方面又无所适从，理想化教育与现实社会之间的差距模糊了高校学生是非判断的标准。同时当代大学生又是一个思想活跃，接受信息快的群体。开放的互联网对他们的影响使得他们在获得了大量进步、健康、有益的信息的同时，也看到甚至吸收了不少迷信、黄色等有害的内容，很难管理、控制和引导。<br>
    上述纷繁复杂的国际国内及高校内部客观社会环境的变化，使得新世纪高校德育出现了许多新情况、新问题、新矛盾。这些新情况、新问题、新矛盾，严重制约了高校德育实效性的提高。<br>
    第二，德育受教育者个体需要未得以满足和实现是德育实效性低下的最主要原因

    德育活动不仅是教育者或教育者所代表的社会的利益需要，而且也是受教育者自身发展的需要。所以，忽视德育的客体即受教育者个体需要的满足和实现就成为德育实效性低下的一个最主要原因。<br>
    长期以来，我们把德育纯粹变成一种意识形态的教育和知识的教育，忽略了受教育者品德素质的培养，因而这种德育本身就先天不足，残缺不全，或如空中楼阁，虚无缥缈。这与中国传统的思维模式以及几千年的“社会本位”教育的惯性有关。中国人的思维方式是整体的、关系性的，而社会本位又一贯宣扬“一大二公”，只重国家和集体利益，强调个人利益必须服从国家和集体利益。过于强调统一集中和国家集体，个人的利益就完全受到轻视，甚至连单个的人也是不重要的。正因为过度强调国家和社会的要求和需要，所以，在德育内容中灌输“服从”、“集中”等思想，而不顾个人的生理和心理需要，不关心个人的私利，从而造成德育中“无人”，德育工作者心中无学生的现象。这种德育教育只重视了它的社会功能，忽视或无视德育的个人享用性，因而功能的缺失破坏了德育的功能结构，影响了德育功能的实际发挥。<br>
    忽视德育对象的主体性就是忽视了学生的道德接受性心理，压抑了学生的道德创造性冲动，剥夺了学生的道德体验性权利，从而使学生产生了逆反心理，结果造成道德教育越来越难的现状。高校德育的效力与其所灌输理论的系统性、知识的多少存在一定的正相关的关系，但更与大学生是否自主自愿地接受外在的道德影响并内化这种影响密切相关。因此，道德教育从根本上说是一种自律教育，而非他律教育，高校德育要激活大学生的道德需要，发挥道德教育的主体性。充分发挥学生主体的能动性的主动性，加强品德能力的培养和促进品德素质的提高。把德育的策略转换到培养受教育者的品德能力和思维能力上来。<br>
    第三，德育教育者的施教意识以及与现实的脱节是导致德育实效性低下的又一重要原因

    德育过程作为一般的教育过程是一个教与学的“双边关系”，然而由于德育的特性，长期以来人们一直把德育过程视为教育者向被教育者传导与灌输德育内容的过程，是一个“我教你学”的单向过程。德育虽是一种对受教育者施加道德影响的活动，但它不应被理解为单向的道德理论的灌输、道德知识的传授。而应是教育者与被教育者相互学习与促进的过程，教育者不是绝对的权威。<br>
    由于德育教育者对德育工作的特殊性和教师工作的独创性缺乏深刻的认识。大多数教师  往往把自己定位成知识的传递者和课程计划的忠实实施者，却很少意识到自己真正重要的使命应该是设计课程、激活知识和创造体验。同时，有相当一部分教师没有意识到自身修养和价值取向中的德育意蕴。有些教师没有意识到教师的素质，包括思想的前沿性、认识的深刻性、语言的哲理性、人格的真善美等，不仅直接成为学生学习和效仿的榜样，而且影响到德育内容及方法的选择、德育评价的公正性与科学性等等方面，从而最终影响到德育的实效。<br>
    不仅如此，在高校德育面临着社会经济迅速变革、科学技术突飞猛进、各种文化思潮相互激荡、高等教育自身深化改革等一系列新情况下，有些现实的德育工作者却缺乏直面社会问题的勇气，也不太考虑学生思想的实际和怀疑、反思能力的培养，存在着单纯政治化、功利化的倾向，与学生的距离太远，学生反映冷淡。所以，德育工作的实效性也就可想而知了。<br>
    此外，体制问题也是高校德育实效性受制约的一个不可忽视的因素。众所周知，高校德育与智育长期以来存在“两张皮”现象。关于高校德育工作的职责问题，理解上一直存在偏差，只简单地认为是少数专职政工干部和“两课”教师的事，大量的专业课教师只管教学、科研，即管智育，把智育等同于教学，从而将德育与教学平行、分离。这在某种程度上也造成了部分学生的道德困惑，最终导致高校德育实效性低下。<br>
    二、高校德育实效性提高之途径

    高校德育是在改革开放和发展市场经济的环境下进行的，国际国内错综复杂的形势，直接冲击和挑战着高校德育。进一步加强高校的德育教育已刻不容缓。如何在新的形势下，正确理解和科学运用“三个代表”重要思想，搞好高校德育创新工作，切实增强高校德育的吸引力和实效性，已成为高校德育工作的一个重大课题。面对新世纪的挑战，高校德育必须以“三个代表”重要思想为指导，站在世界历史的高度，审时度势，大力推进德育创新，借鉴世界上其他发达国家的德育教育经验，确立全新的德育教育目标和理念，使之既符合时代的要求也符合德育客体的需要，真正提高高校德育的实效性。<br>
    第一，在德育目标上，树立全面发展和开放的人文素质德育观，将确立马克思主义理想与培养民族精神作为学校德育的长期目标，

    高校德育工作作为社会主义意识形态的一项活动，必须要用“三个代表”的重要思想来指导高校的德育实践。在这一正确思想指导下，树立全面发展和开放的人文素质德育观，将确立马克思主义思想与培养民族精神作为学校德育的长期目标，构筑当代大学生的精神支柱，发挥其创造的潜能。<br>
    从资本主义国家高校和社会主义国家高校来看，高校德育目标主要表现在意识形态领域的分野。资本主义国家高校德育目标中渗透着抽象的人性、人道主义原则，其实质是以个人为本位资产阶级的自由、民主、人权思想和价值观念，其目的是培养服务和忠诚于资产阶级占统治地位的社会和国家的“合格公民”。而从我国和国际共产主义运动的实践中，可以得出结论：社会主义大学的德育必须以科学的思想理论——马克思主义为指导，才可能培养出忠诚的社会主义建设者和接班人。社会主义国家的高校要培养出为人民服务、为社会主义服务的建设者和接班人，必须通过德育向大学生灌输马克思主义、社会主义思想。<br>
    在向大学生灌输马克思主义的过程中，要把培养民族精神作为学校德育的长期目标。民族精神是人类群体间一种强大而具普遍意义的凝聚力和向心力，是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。从现代社会来说，一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。江泽民指出“综合国力主要是经济实力、技术实力，这种物质力量是基础，但也离不开民族精神、民族凝聚力，精神力量也是综合国力的重要组成部分”。十六大报告指出：“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。”<br>
    由此可见，我们应当把民族精神作为德育的灵魂，要把弘扬和培育民族精神贯穿在德育工作的全过程。历史已经证明，民族精神培养越突出的国家，德育越有成效。<br>
    第二，在德育内容上，将道德品质、心理素质的教育与大学生的实践能力、鉴别能力、选择能力和创业精神的培养结合起来，使德育教育内容具有时代性、现实性和针对性。<br>
    德育内容是受德育目标制约为德育目标服务的，德育内容的选择和编制是实现德育目标的关键环节。成功的德育内容应当是社会需要与人的发展要求的内容的有机结合。德育教育有无成效的关键是教育内容是否具有时代性、现实性和针对性。不能对现实社会生活和学生的思想困惑予以科学地解答的德育内容是没有生命力的：不能用古今中外丰富的文化资源作为说明现实问题的教育是枯燥乏味、缺乏说服力的。要把学校道德教育建立在研究变化了的时代和学生思想实际的基础上，从中寻找未来学校道德教育的起点，建立起健康、向上、积极、开放、灵活、和谐的学校道德教育内容体系。<br>
    我国一向把坚定正确的政治方向放在首位，教育学生树立远大的理想，我们更应把崇高的偶像崇拜落实到现实人的道德生活中，大力倡导社会公德、职业道德和家庭美德，弘扬社会主义主旋律，教育人们树立爱国心和公民意识，学会做人，学会关心，学会负责，形成全社会自律自爱的良好风尚，走出社会公德的困顿状态，为推进伟大的社会实践奠定牢固的道德基石。<br>
    从我国的现实状况来看，以“三个代表”重要思想为高校德育的核心内容，搞好高校德育工作的创新，切实增强高校德育的实效性，是高等教育培养人、实现人的和谐发展的关键一环，对我国社会主义建设的成败有着举足轻重的作用。<br>
    随着素质教育的逐步推进和社会经济发展对人才要求的不断提高，必须将道德品质、心理素质的教育与大学生的实践能力、鉴别能力、选择能力和创业精神的培养结合起来，寓德育于能力培养之中，在培养学生能力的过程中进行道德教育。对于实践能力、鉴别能力、选择能力和创业精神的培养和增强，已渐渐被大学生所重视，而道德品质、心理素质方面的教育往往被他们不同程度地忽视，影响了德育应有的效果。事实上，实践能力、鉴别能力、选择能力和创业精神的培养是高等学校德育题中应有之义。把培养学生在人生观、价值观、道德观及文明行为等方面的修养能力与培养其它的社会实践能力统一起来。按照学生的身心发展规律、品德形成规律、学习生活中容易出现的问题、疑虑和困惑进行教育。<br>
    第三，在德育的工作方式上，创新德育工作方法，强化德育实践活动。<br>
    首先，高校德育必须面向实际。一要联系大学生的思想实际，贴近社会、贴近生活，解决青年学生深层次的思想问题，解除学生在学习、生活中遇到的各种疑惑。二要联系社会主义初级阶段实际，把解决思想问题和解决实际问题相联系，要充分考虑群众合理的物质利益的要求，在办实事办好事中发挥出更强的说服力和感召力。<br>
    其次，要强化德育的实践活动。德育效果不能仅靠说教和灌输产生，而是德育主体在实践活动中，通过对一定道德规范以及道德现象的思考和选择内化而成。因此一要根据学生思想活动的需要，组织丰富的实践活动，使学生在愉悦的德育实践活动中达到潜移默化的目的，收到事半功倍的效果。二要建立有利于德育实践活动的新体制。在我国高校，德育认知教育和德育实践活动通常是由德育课教师和学生工作部门分别来进行。这就造成德育认知教育因缺乏相应的实践渠道和有关支持而成为一种单纯的说教，同时学生工作部门进行的德育实践活动却因缺少有针对性的理论引导而变成一种形式。所以必须建立有利于德育实践活动的新体制。<br>
    再次，要创新德育工作方法。一是在强调灌输的同时把德育工作渗透到学生文化生活的各个领域，寓教于知，寓教于乐，寓教于美，增强吸引力和感染力。二是德育工作要充分运用现代科学技术，实现德育工作现代化，从而产生出新的教育感化力量。三是通过建立德育网站、网页来构筑德育工作新阵地，利用网络特有的可复制性、共享性、适时传输性等特点提高德育的效果。<br>
    总之，以“三个代表”重要思想为高校德育的核心内容，树立开放的人文素质德育观，搞好高校德育工作的创新，切实增强高校德育的实效性，是高等教育培养人、实现人的和谐发展的关键一环，对我国社会主义建设的成败有着举足轻重的作用。<br>
    作者简介：杨雪，女，1966年6月15日生，辽宁大学马列德育教研部副教授，主要从事毛泽东思想、邓小平理论的教学和研究工作。