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内容提要:在社会转型时期,大学生的道德人格发生了较大变化,在信仰、道德观、价值观等方面出现许多偏差。为了使德法兼治的治国方略很好实施,使大学生尽快成为社会需求的合格人才,大学生的人格塑造首先必须寻求社会基本价值尺度、发挥道德教育系统的作用,同时制定富有人文关怀和可操作性相结合的道德规章制度。<br>
关键词:大学生;道德人格;发展<br>
道德人格就是人们在社会生活中特别是人与社会的关系中表现出来的品德状态,可以叫做社会道德人格。道德人格是通过人们的义务、良心、荣誉、幸福、诚实、公正、勇敢、智慧、正义、知耻、吝啬、嫉妒、宽容等道德范畴表现出来的,要受到一定的社会政治经济关系和道德原则的规范。道德人格包括信仰、价值观、人生观和道德规范等几个方面的内容。近日,笔者在大连大学、大连医科大学及东北财经大学对文、史、法、理、工、医和财经等学科专业的学生进行问卷调查,试从一个侧面分析当代大学生道德人格变化的深层次原因,并对今后大学生的道德人格塑造提出意见。<br>
一、当代大学生道德人格的现状<br>
当代大学生道德人格状况主流是健康、乐观、积极向上的。但由于社会正处于转型时期,传统的观念受到新形势的强烈冲击,大学生在信仰、价值观、人生观和道德情操方面表现出极大的反差。具体表现在以下几个方面:<br>
1.大学生的信仰时代感较强,但个人主义色彩浓厚。<br>
在此次调查中,大学生的信仰观明显地表现出时代的特征。金钱、名利、地位和权势并没有成为信仰的主流,科学技术事业成为当代大学生的首选。同时有30.56%的人信仰的是自由,有18.56%的人信仰自己。此次调查显示,在当代大学生中存在一定的信仰危机,没有信仰或信仰不明确的人将近半数。同时,在信仰观上也表现出一种异化的趋向,大多受调查者入党的动机并不是出于信仰而是源于对今后发展有好处或为从政铺路,也有一小部分人是为了满足虚荣心,成为一种炫耀的资本。真正以共产主义或有中国特色的社会主义为信仰的仅有22.24%。<br>
2.集体主义价值观受到严峻挑战,务实、功利的价值观得到认同。<br>
集体主义作为一种价值导向,对发展市场经济和社会主义方向,具有重要的保证作用。当代大学生的价值观多表现出务实、功利的一面。41.28%的人希望将来在三资或合资企业工作,20.45%的人择业的标准就是挣钱多的,来钱快的。传统的集体主义价值观独占鳌头的局面被打破,表现出脆弱的一面,以此为价值观的人寥寥无几。<br>
3.人生观整体上表现出积极进取的特点,但也有消极无为的一面。<br>
敢于竞争,敢于冒险,善于抓住机遇,尽力争取成功成为当代大学生人生观的整体特征,以此为人生观的人占47.42%。但在人生观上同时也表现出消极无为的一面,有29.34%的人认为照自己的想法生活过、奋斗过、追求过就足够了,没有必要计较得失。相反有明确信仰的人也有一部分表现出一种个人主义的享乐观,有7.20%的人认为应该享受的都享受到了,这样的一生才算不白过。而甘愿为人民利益奉献自己一切的人只有6.56%。<br>
4.追求人际关系和谐的同时注重个性的张扬。<br>
当代大学生在道德行为、人际关系的认知和理想人格的追求方面表现出积极乐观的态度。81.76%的人把能正确处理个人、集体、国家三者利益的行为和有利于他人及公共利益的行为作为道德行为的首要标准。善意批评的人际关系已被当代大学生所认可,认为人与人是平等互助的,持此观点的人占43.52%。同时也有22.72%的人认为人与人的关系就是互相利用,甚至有15.64%人认为人与人是不择手段的竞争。但这并不影响当代大学生对和谐人际关系的追求。大多数人认为人际关系和谐的人最能“吃得开”,其次是知识渊博技术过硬的人,再者是为人坦诚忠厚老实的人,最后是有钱有势的人。当代大学生缺少团结合作的精神,学会如何做人成为当今大学生所面临的最大问题。在此次调查中,43.20%的人认为在集体中大家相处一般,14.08%的人感觉大家一团和气,但实际很虚伪。在人格方面趋向于个性化,32.01%的人认为个性不能刻意追求,但希望做一个有个性的人。同时大家对个性评判的标准大体达成共识,认为有独立的思维和评判是非的能力才是个性的表现。但也有少数人认为个性是时尚、前卫,个性是性格的独特,个性是与众不同。<br>
5.优良的传统文化得以继承和发扬,但部分优良传统缺失严重。<br>
此次调查显示,传统文化越来越受到当代大学生的重视,他们认为今天的人们应该坚持优良的传统文化和道德传统。绝大多数人认为自己具备不少中华民族优良的道德传统素养。调查显示:大学生的传统素养大多来自家庭的熏陶,孝敬父母等传统美德被很好的继承下来。在大学生的成长过程中父母对他们的帮助和影响是最大的,并且父母在人格方面对他们的影响最大。近半数的人希望将来有钱以后来报答父母。但诚实守信、勤俭节约、文明礼貌等部分优良传统缺失严重。<br>
二、当代大学生道德人格的成因分析<br>
在改革开放和社会主义市场经济的条件下,经济领域存在着多种经济成分和多种利益主体;政治领域较之以往表现出空前的开放和民主;思想文化领域存在着来自传统的、西方的和官方意识形态的三股强大思潮。这些种种变化使道德教育产生了真空地带,即原有的道德教育体制被打破,而新的教育体制还没有完全建立起来,许多问题还在探讨之中,这对当代大学生道德人格产生了重大的影响。<br>
首先,改革开放后成长起来的当代大学生大都是独生子女,受到来自家庭各方面的溺爱,这必将导致他们自我观念较强,遭受挫折和承受压力的能力较差,面对新形势、新事物缺乏明辨是非的能力,抵御不良思想的能力欠缺。这方面的影响对大学生特别突出,这在某种程度上就决定了当代大学生价值观上表现出务实、功利的特征成为一种“合理”的存在,由此我们也可以理解当代大学生为什么缺少团结合作的精神和缺乏独立性。大学生已具有了较强的自主性和选择性,他们会根据自己的兴趣、爱好和志向对知识进行涉猎,这就可能导致他们的知识结构不合理,缺少必要的伦理、道德、修养和政治方面的知识,使他们在信仰、价值观、人生观和道德规范的认知上发生偏失。<br>
其次,当代大学生从他们的父母身上继承了不少中华民族的优良传统,加之父母文化水平的不断提高,教育子女方式的改变和平等、民主新型家庭关系的建立等,这都对当代大学生道德人格的养成起到了积极的作用。同时作为这一代大学生的父母,大多数人经历过“三两粮”、“文化大革命”、知识青年下乡的时代,现在又面临着下岗。他们的人生阅历非常丰富,也是很痛苦的,他们情不自禁就会把自己的价值观、人生观和对生活的理解潜移默化地传达给子女,这难免会使子女产生一些消极无为的人生观或是功利的价值观。<br>
再次,高校中重理轻文、重知识轻能力、重教育轻道德的人才培养方式和教育理念使当代大学生的道德人格偏失严重。大多数高校对大学生的道德教育仅停留在表面,没有落到实处,且教育理念滞后,教育手段陈旧,说教式的教学模式没有从根本上被动摇。“两课”教育没有发挥出应有的作用。①
最后,社会上的一些功利思想、腐化之风、享乐主义、金钱万能等不良思想强烈地充斥着当代大学生的头脑,这势必会对大学生道德人格产生重大影响。另外,媒体导向和社会舆论也会对大学生的道德认知产生极其重要的影响,正如我国《公民道德建设实施纲要》第30条所指出的“大众传媒、文学艺术以及体育活动,对公民道德建设有着特殊的渗透力和影响力。”<br>
三、对大学生道德人格塑造工作的思考<br>
根据当代大学生的自身特点和社会环境的变化,塑造道德人格新形象,是解决当代大学生道德人格偏差的有效途径。发展和完善大学生道德人格,需要从他律和自律,即从大学生道德教育与道德修养两个环节着手。<br>
1.应加紧寻求和确定道德评判的内在标准一一社会基本价值尺度。道德评判标准的形成是建立在社会基本价值尺度合理定位的基础之上的,社会基本价值尺度对道德标准存在直接的制约关系,所以应注重社会价值观的引导和定位。我们认为,当前学生中之所以产生了那么多的困惑,是因为没有建立起社会基本价值尺度。没有了一个正确评判的标准,所以便往往有了否定一切传统文化或肯定一切西方价值标准的任意和武断。因此,广大教育工作者应正确引导学生,在承认社会多元利益主体存在的合理性基础上,进一步确定社会主导利益与各群体利益、个体利益之间的关系,以及其间的价值评判标准,探索人生价值在现实行为模式下如何得到合理真实的体现。应在共产主义理想目标的引导下,帮助学生树立共产主义道德。从而为实现马克思毕生追求的“人的真正自由发展”奠定现实的价值基础。<br>
2.建立道德教育系统,发挥“两课”教育的主渠道和主阵地的作用。<br>
发挥“两课”教育在大学生道德人格塑造过程中的主渠道、主阵地的作用。“‘两课’教育要正确理解和灵活运用思想理论教育的灌输原则,要由单向灌输向开放式,双向交流型转变,充分调动学生学习理论和探索真理的积极性,增强‘两课’教育的生动性和吸引力。”大学生的思想道德的培养应着眼未来,增加新内容,必须把培养适合21世纪需要的人才道德素质放在首位。这些素质包括:合作精神、奋斗精神、和创新精神。同时,也应不断融入心理学、社会学、美学等学科的研究结果,把握时代脉搏,立足现实,面向未来,注重吸取新知识。在道德教育方法和手段上应注重启发学生思考现实,寻求答案,帮助学生树立科学的世界观、人生观、道德观,同时引进现代化的教学手段如信息网络、多媒体等,促进教育的效果。在大学生道德人格塑造的过程中要充分发挥道德榜样的作用。学生党员要成为道德榜样的典范,并发挥党员的模范带头作用。对道德典范要进行表彰,适当的时候应给予其物质上的奖励,这样会对大学生产生道德感化作用。②同时,主管学生德育工作的学生处、教务处和团委等部门也应义不容辞地承担起大学生道德教育和思想教育的这一重担。<br>
3.加强大学生法律意识的培养的同时制定富有人文关怀和可操作性相结合的道德规章制度。<br>
“要加强对大学生的社会主义法制教育,提高他们对依法治国意义的认识,自觉地做守法公民。” 法制观念的提升对大学生道德人格的完善起到了基础保障的作用,高校也可结合本校的特点和本校学生的认知能力及道德现状,制定富有人文关怀和可操作性相结合的道德规章制度。俗话讲“无矩不成方圆”,这对大学生道德规范的养成起到了至关重要的作用。但规章制度的制定一定不能太“左”,良好道德规范的养成需要一个过程,决不是一蹴而就的事。<br>
总之,大学生道德人格的塑造要靠学校的教育,也要靠法律、政策和规章制度的保障,但更主要的是要靠大学生的自我教育。只有这样才能塑造当代大学生道德人格的新形象,使校园文化得以提升。<br>
作者简介:张大方,女,1967年5月出生,副教授,大连大学人文学院法律2教研室;
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