摘要：新时期思想政治工作遇到了新问题，必须有新的办法来解决，教育者要更新观念，冲出束缚，大胆尝试，使思想政治教育发挥应有的作用。<br>
    关键词：思想政治  中心  需求&nbsp; 传统  人格

    思想政治工作从某种意义上讲就是为了转变人们的思想，使其行为更加符合社会规范。作为高校来说，思想政治工作更有其重要的意义。她是实现我们党的事业后继有人的大问题，是落实“三个代表”的重要阵地。无论什么时候都只能加强而不能削弱。但进入新时期以来，在某些时候思想教育出现了“两怨现象” , 既从事学生思想教育工作的教师埋怨现在的学生“幼稚、偏激、不服管理（独生子女）；而大学生则埋怨教师”古板、正统、对他们不理解、不关心、不支持、没有共同语言。发生“两怨现象”的原因主要是思想观念的差异．在社会主义市场经济条件下，一部分思想政治教师仍然未冲破过时的思想观念的束缚，还没有从传统的思维定势中摆脱出来，但广大的学生的政治观、价值观、道德观、择业观、学习和生活方式却发生了前所未有的变化。思想政治教师应该解放思想，更新观念，不断探索思想教育工作的新路子，思想教育成为大学生成长成才过程中的一种需要。<br>
    一、思想政治工作要为“中心”服务<br>
    思想政治工作在我们党的事业中究竟处于什么样的位置，众说纷纭。最常见的是毛泽东主席提出的“政治工作是一切经济工作的生命线”的论断。但这一论断会引起两种误解。其一，会认为思想政治工作既然处于“生命线”的地位，思想政治工作就是压倒一切的工作，是主角，可以冲击其他工作。其二，会认为思想政治工作是一切工作的“生命线”，与党的各项工作都必须服从和服务于经济建设这个中心，在逻辑上自相矛盾，变相地贬低和否认思想政治工作的地位。其实，应该理解，所谓“生命线”的提法是我们党对思想政治工作的地位和作用的一种形象概括，实质上是引导、保证、服务这三层意义的统一。思想政治工作既是党的事业的一个重要领域，又是服务于党的中心工作的。当前的思想政治工作要为经济建设这个中心服务。对高校来说，思想政治教育就是要为培养德、智、体全面发展的社会主义建设者和接班人这个中心服务，努力使思想政治教育渗透到教学、科研、管理、服务等各个领域和各个环节中去，这样才能摆正其应有的地位，发挥其应有的作用。<br>
    二、有的放矢，教育中树立需求观念<br>
    从实际出发“有的放矢”，是思想政治教育的重要方法。在这种教育中，对教育对象思想潜在或暴露出来的问题往往强调从思想上引导、教育而忽视人们多方面的思想成因和多方面的利益需求，不注重解决人们遇到的包括利益调整在内的各种物质和精神需求减弱了思想政治工作的感召力。在建立市场经济的过程中，人们的思想观念发生了变化，从重“义”轻“利”转变到“义利”并重尤其需要在“有的放矢”教育中树立需求观念。高校思想政治教育应从“管人”防范、“救火”转到为学生成才服务，培养和提高他们的各种能力和综合素质，帮助他们解决切身利益的需求上来。这样做，既是思想政治教育的重要内容和目的，也是我们做好思想政治教育工作的重要手段。学校的思想教育工作从根本上讲，就是要调动受教育者的积极性、创造性，在坚持集体利益的前提下，最大限度的满足个人的正当利益需求，只有思想政治教育工作与解决学生的切身利益结合，才能显示出思想政治教育工作强大的活力。<br> 思想政治教育工作要尽量满足学生成才中的各种合理要求。成才是他们最迫切的需求，他们有各种各样的问题要解决。如贫困的学生希望有一个勤工俭学的岗位，通过自己劳动来减轻家庭的经济负担；他们需要有一个好的学习环境；改善伙食更是学生的一致呼声；单亲家庭的学生需要特殊的关爱；刚入学的新生需要母爱，希望老师向妈妈一样；他们还需要有人经常对他们进行人生、学业、恋爱、就业、交友、健康、生活、考试、生理、心理等等方面的引导。面对这么多的需求以及由此而引发出来的思想问题，思想政治教育者不能只停留在对学生的要求上，管理上，更不能置若罔闻、不闻不问，粗心大意，而应该成为学生的良师益友，知心朋友，当好他们的服务员，认认真真的为他们做好每一件事，当好他们的引路人，为他们排除成长路上的障碍，让我们的学生获得加速成长的益处。<br>
    三、更新观念教育中实施新方法<br>
    在过去的很长时间内，思想政治工作一直倡导说服教育的方法，言传身教的方法，批评与自我批评的方法。但是，随着形式的发展，时代不同了，条件不同了，工作对象不同了，因此解决问题的方法也必需有所改变。现在的工作对象，都是生长在改革开放的新时期，他们视野开阔，民主意识很强，对传统的说教不习惯，有时会有抵触情绪。因此，我们必需在教育方法、手段、载体等方面进行改变。早在十四届六中全会的决议就指出“思想政治工作要贯彻民主原则和正面引导的方针。”那种传统思想政治工作中板着面孔训人，我打你通、我讲你听、居高临下的不民主倾向都是不和适宜的，取而代之的应该是摆事实、讲道理、平等讨论、以理服人的民主方法。另外，还应当采取区别对待的方法。注意先进性要求与广泛性要求相结合，针对不同对象，采取不同方式，提出不同要求，加强针对性，增强实效性，彻底抛弃传统模式中“一刀切”的做法。第三是变说教为感化，变有形教育为隐形教育。为受教育者创造一定的社会环境、活动场所、文化氛围，使受教育者在没有意识到自己受教育的过程中接受教育。此外，在教育手段、载体上也需更新在现代信息技术飞速发展的今天思想政治教育的载体再不能仅靠传统的“一支笔、一个本、一张嘴，”而应该充分利用广播、电视、报纸、电脑、多媒体等等现代技术手段，及时迅速的获取大量所需信息为思想教育工作所用。<br>
    四、言传身教发挥教育者的人格力量

    理想人格，具有巨大的感召力、影响力和辐射力。教育者的政治素质、思想品质、道德情操的状况，直接影响教育效果。教育者人格形象的好坏，关系着教育能否“服人”及让教育对象“服”的程度。因此每个教育者必须牢记“身教重于言教”这一重要原则，十分注意自己的人格形象。<br>
    要忠诚老实。教育者必须言行一致，表里如一，在教育对象面前充分展现的自己透明度。评论人和事，一是一，二是二，是则是，非则非，秉公立言，不违心耍巧。要说服教育对象，首先要说服自己，自己思想不通就不要去教育别人，要实事求是，时时、处处、事事在教育对象面前自我“写真”，在彼此之间建立起高度的信任，才能收到预期的教育效果。<br>
    要仁爱宽厚。教育者应当是“仁”者，“仁”者爱人，爱人才能理解人，宽待人，才能使教育对象对你产生信赖感和亲近感从而把你的话视为“金玉良言”。教育者要护人之尊，解人之困，容人之过。<br>
    要率先垂范。榜样的力量是无穷的。教育者身体力行，率先垂范，对教育对象具有不可抗拒的感召力，能使他们坚信不疑，心服口服，收到效果。<br>
    参考文献<br>
    肖庆生：思想政治教育的科学性与现代性，《高教理论与实践》，2002、2
    陈首根：高校教育思考，《中国青年报》，2000、5
    李慧英 1954— （沈阳沈阳医学院副教授）