关键词：德育教育  主客体关系&nbsp; 主体性<br>
    摘要：德育教育主体性问题研讨的主要论题之一，就是德育教育的主客体关系问题，为推进主体性德育教育的理论与实践，很有必要从新的角度和视野研究德育教育的主客体关系问题：德育教育的“双主体性论”，强调德育教育活动中最本质、最关链、也是最重要的“主体性协同”；德育教育的“双主体性论”，他超越了标签式的德育教育主客体关系的论争；德育教育的“双主体性论”并不否认双主体性之间质的差异以及双主体性最优化互动中不均衡态势；德育教育的“双主体性论”还整合了德育教育活动中的教活动与学活动两个方面，把教与学的对立与统一转化到师生主体性的互动特性中来。<br>
    德育教育是文化素质教育的核心部分，对培养高素质的复合性人才起着关键性作用。我国是一个社会主义国家，要在本世纪把我国建设成为社会主义现代化强国，不仅要在经济上赶超发达资本主义国家，而且要在人才的质量，国民的基本素质上达到较高水准，而后者是一个比前者更为艰巨的任务，正如目前，我们响应中央号召：振兴东北老工业基地对东北人提出要求——振兴东北首先要振兴东北人，要求东北人是综合素质较高的群体。要想完成教育任务，体现教育方针，这就需要改革和强化我们目前德育教育工作，就教育来说，我们教育任务不仅要使学生掌握现代科学技术和专业知识，全面提高他们的综合能力，而且要使他们学会如何做人，树立科学的世界观和正确的思想。也就是说我们必须把知识、能力、做人等方面教育有机地结合起来，探索一条提高国民综合素质的道路。探讨德育教育的有关问题，就走笔者想在思想德育素质培养方面进行的一个探索。力争对本职工作一点指导意义。何况我校是中国大学生素质教育基地之一，理应探索。<br>
    德育教育的主客体关系问题一直是德育教育主体性问题研讨的主要论题。近年来形成了“教师主体”、“学生主体”、“师生双主体”、“教师、学生、教材三主体”、“互主体”、“主导主体”等一些主要观点。这些观点及其研究方法的共同特点是诚图在各自对德育教育、对主、客观关系范铸的理解基础上寻找德育教育主客关系中的某种固定“格式”，给德育教育构成的诸要素帖上诸知“主体”、“非主体”的标签，让教育者和受教育者在显示的德育教育活动中重新定位，以此作为主体性德育教育“形式审查”的主要理论依据。这种源于阶级划分年代的“定性”思维固然使教育者和受教育者在不同的理论观点的洗礼中经受着不同位置角色的考脸，在激发德育教育主体性的讨论，推动德育教育实践中有着重要的作用。然而，它与传统的“教师中心说”、“学生中心说”相比并无更新的理论与实践。<br>
    德育教育的“双主体性论”，强调德育教育活动中最浓本、最关键，也是最重要的“主体性协同”，这就使得德育教育主客关系的问题深入到更现实、更深刻的研究层面上。德育教育的“双主体性论”并不只关注德育教育的“主——客”关系结构，而且关注德育教育的“主——主”关系结构，力求德育教育的“主——客”关系结构与德育教育的“主——主”关系结构”所形成的双重构架在教师主体性和学生主体性充分而协同的发挥、发展中达到目标上的一致性和功能上的统一性，从而使德育教育活动的整体性能体现出稳定、和谐、协同的特征。这里的“主体性协同”和前苏联德育教育家们所倡导的“合作德育教育学”有其共同点，也有其区别点。两者都强调师生在德育教育关系上的“合作”、“协同” , 强调双方的协调同意。但“合作德育教育学”则更多地是从教育者和受教育者共同建构德育教育的乐园，以使学生乐于学习的思想基点出发。其区别在于德育教育的“双主体性论”更多地是从主体性发展的目的和意义上，从教育者和受教育者这两种具主体性的个体主体性在同意活动范崎中的协调和同意上提出的，着眼于师生双方的主体性特征，更多地强调学生主题性的开发和发展，强调教师与学生主体性的协调和统一。此外，现代德育教育与传统德育教育最根本的不同也莫过于教师主体性学生主体性的协同上。在现代意义的德育教育境界中，教师的主体性与学生的主体性并不是相互对立、互相排斤、而走互相兼容、相互融合，并把教师的主体性的发挥纳入到学生主体性发展的机道，形成学生主体性发展目标指导下的、教师主体性主导之中的双主体性的协调与统一性。目前，我国德育教育实践中存在的主要问题就是教师在德育教育教学中将有己的主体性作用与学生在学习上的主体作用完全对立起来，用满堂灌、题海战术、加班加点、教师一言堂等教师的单向传导方式树立教师的绝对权威，并辅以考诚、批评、训斤、惩罚等方法迫使学生被动地接受教师的主体性作用，从而使学生的主体性无法在德育教育活动中获得展示和发展的途径和机遇。对学生主体性的忽视在一定程度上埋没和限制了学生主体性的发展，从而影响了学生发展目标的达成与实现。这种状态应当在新的主体性德育教育理念的认识和弘扬之下加以彻底改变。<br>
             二<br>
    德育教育的“双主体性论”，它超越了标签式的德育教育主客体关系的论争。把视野转向德育教育活动中人的主体性，把培养和发挥人的主体性看成是德育几哦按语的基本规律和根本目标。德育教育活动中存在着两类具主体的个体一一教育者和受教育者，他们是德育教育活动中共主体的主客体。从严格意义上讲，作为一般性社会存在的、并不进入德育教育活动过程和状态的教育者和交教育者只是潜在的、可能的德育教育主客体，只是他们进入德育叫的活动领域，构成实质性的互动关系，教育者和交教育者所结成的对象性关系才共有主客体关系的性质。而德育教育中的主客体关系并不是简单的，而是复杂的，并不是笼统的，而应该是共体的，应当从德育教育的类型、过程、环节、内容和诸多因素的其体分析中去辨别、去认识德育教育主客关系问题，而认识德育教育主客关系的目的，则在于发现和发挥德育教育活动中的人的主体性，在于展开和发展认得主体性。研究德育教育中个体主体性所具有的“实践主体性”、“活动主体性” , “发展主体性”的特征。因此，立足于主体性德育教育的制高点上，关注德育教育活动中人的主体意识、主体精神、主体的创造性，主体的能动性，研究和探亲德育教育中人的主体性和发展性，建构和发展学生主体性，这是现代德育教育思想发展的必然结果，反映了人类对德育教育的现代特性、对人的本质属性认识的升华。<br>
             三<br>
    德育教育的“双主体性论”并不否认双主体性之间质的差异以及双主体性最优化互动中不均衡态势（包括教师主体性的主导色彩）。教师主体性在学生主体性的发展、发挥中起外在的引导、知道作用，处于主导地位，学生的主体性的发展、发挥是教师主体性发挥的目的和动因，是学生白我发展的内在动因和根本动力。两者互动的方式和协调中的不均衡性取决于德育教育对象的年铃特征、身心发展状况、德育教育内容以及德育几哦按语活动的类型与任务等。如在不同的德育教育层次、不同的年纪，学生的主体性特征就有很大不同，幼儿德育教育阶段、小学德育教育阶段，学生的主体性发展很不充分，处于主体性发展的基础时期。但这并不能说幼儿、小学生就没有主体性，这些也并不影响德育教育的双主体性特征的客观性和普遍性，只不过在其德育教育阶段，教师主体性和学生主体性的协调同意方式有其特殊性。这些，为德育教育的“双主体性论”增添了更加丰富的内容，提出了更高的要求。因此，在德育几哦按语实践中，遵循和坚持德育教育的“双主体性规律与原则，一定要从对教育者和受教育者双方主体性的认识入手，根据学生主体性发展的状况、目标、任务，结合德育教育内容，德育教育形式、德育教育方法、德育教育途径的能够因素。设计和确定教育者和受教育者主体性互动的最优化方亲，努力使德育教育活动在双主体性的最优化互动中实现学生主体性发展的德育教育目标和任务。<br>
             四<br>
    德育教育的“双主体性论”还整合了德育教育活动中的教活动与学活动两个方面，把教与学的对立与统一转化到师生主体性的互动特性中来。由于德育教育活动中同时存在着相互作用和反作用的教活动与学活动，使得这一特殊的实践活动在结构关系上显得复杂而多变。事实上，德育教育活动中的教活动与学活动犹如一个硬币的正反两面一样，当我们把它水平放置时无论哪一面固在上面，我们只能看到硬币的一面和周边，当我们哈把它垂直放置时，如果我们是侧视，那我们得到的结果与水平放置时的俯视效果相差无儿，但如果我们用俯视的方法观侧垂直放置的硬币，那我们就会洞察硬币的两面性，会对硬币的两个面的关系有更全面、更深刻的透视与把握。对德育教育活动的观察和分析同样也必须研究观察和分析的方法、角度，讲究德育教育活动的参照系统。我们只有将德育教育活动搁置在立体的界面上，而不仅仅是某个平面上，并运用更高的视域，更好的视角来观察和把握它，我们就会发现这样一个简单的事实：德育教育活动是教育者和是教育者两者主体性互动的统一体，它的两面分别写着“教师主体性”和“学生主体性”的宣言。德育教育活动就本质来说是教师主体性和学生主体性的互动，德育教育的成效如何，取决于两者主体性互动中的有效性和最优化性。<br>
    参考书：<br>     1、《中共中央关于进一步加强和改进学校德育教育工作的若干意见》<br>     2、《大学人文精神的构架》张楚廷