公共哲学教育内容更新的必要性和紧迫性<br>
　　现行公共哲学教育的主要内容直接源于苏联的哲学教科书，苏联的哲学教科书在形式和内容上都有很浓厚的教条化气息。因此，现行公共哲学教育体系不适应中国社会现实需要的问题日益显露出来。改革公共哲学教育体系，更新其内容，已经成为一个不得不引起全社会高度重视的重大问题。

　　现行公共哲学教育内容的缺陷：1、日益教条化。2、理论与实际脱节。3、哲学无用论盛行。由于把现在所教育的内容等同于哲学，因而这种哲学在实际生活中的无用性导致了对所有哲学作用和意义的否定。于是，哲学无用论盛行。

　　总之，现行公共哲学教育远离时代、远离现实、远离生活、远离学术。所谓远离时代，就是说总体上没有超出19世纪早期的水平。所谓远离现实，就是主要是近代化的产物，而与现代化和后现代化无关，更不能说是现代化和后现代化时代的精华和升华。所谓远离生活，就是在教育中没有人的地位，不能给人们如何做人、如何生存以必要的指导。所谓远离学术，就是很少或根本没有吸收近20年来我国哲学研究的成果，我行我素，以致于在我国形成了所谓的“讲台哲学”与“论坛哲学”之别。

　　由于以上四个“远离”，公共哲学教育已经使哲学丧失了应有的指导功能、批判功能。因此，公共哲学教育内容必须更新，而且到了非更新不可的地步。否则，其结果非但不能对我国现代化起促进作用，相反会阻碍现代化的顺利发展。
　　
公共哲学教育内容更新的方向和原则

　　国外公共哲学教育有一个共同的特点或公认的做法，这就是客观地向受教育者介绍关于各种哲学问题的各种不同观点，充其量是在此前提下介绍教育者的倾向，让学生在各种观点中作出比较和自己的选择。

　　根据这种普遍公认的教育方式和当代普遍公认的哲学观念，我们认为，公共哲学教育内容更新应遵循以下几条原则：

　　知识性的原则。哲学对于受教育者来说，首先是一种知识，是一种多元的、体系各不相同的知识。公共哲学教育必须把哲学作为知识传授给学生。不能学完哲学只知道某种哲学体系的观点，不知道其他哲学体系的观点，不知道哲学是什么，更不知道哲学的精神是什么。

　　开放性的原则。古往今来的哲学就像一个百花园，每一位哲学家的思想都是其中的一朵花，以自己独自的魅力吸引不同的欣赏者。作为使人们普遍接受哲学教育的公共哲学教育，必须在内容上还哲学以百花园的特性，通过评介人类已有的一切优秀研究成果，给受教育者提供比较哲学思想的机会和选择哲学思想的余地。

　　动态性的原则。公共哲学教育必须追踪哲学研究的发展，及时更新内容。要打破教育内容50年一贯制的局面，使哲学教育与哲学研究对接。
　　
公共哲学教育内容更新的关键<br>
　　公共哲学教育内容更新的关键是哲学观念的转变。哲学是生存智慧之学，其使命是告诉人们如何有智慧地生存。智慧有认知方面和评价方面，有理论方面和实践方面，有对象之思和自我之思或反思之思之别，有大智慧和小智慧之分。真正的智慧应该包括智慧的所有方面。既有近忧，又有远虑，这就是人类智慧的真正本性。人类关切自己的终极目标和总体状况，像人类追名逐利一样，也是一种智慧，但这种智慧不是一种小智慧，而是一种大智慧，也就是一种生存智慧。然而，人类并不总是清醒地意识到自己智慧的本性。许多人并没有意识到自己的智慧本性，没有努力去发挥和发展这种本性，更不总是去开发自己的大智慧。相反，在平常人那里，由于种种原因，这种大智慧常常为小智慧所淹没。

　　人类之所以要哲学，就是要哲学来开启这种大智慧。哲学本意就是爱智慧。这里的“爱”，就是把智慧作为人最宝贵的东西来加以对待，加以研究和阐释。这里是“智慧”不是小智慧，而是大智慧，亦即生存智慧。哲学就是通过研究和阐释生存智慧，并通过批判常识和引导心灵，使人意识到自己智慧的本性，使人真正有智慧，不仅要有小智慧，而且要有大智慧。哲学作为生存智慧之学，说到底就是要人们有智慧地生存，也就是要人们着眼于生存的终极目的和总体状况来反思生存、谋求生存，不断改善自己的生存境遇。

　　由于当代人类问题越来越多且日益突出，作为时代精神精华的当代哲学当然会越来越关注和介入现实，但是，哲学的本性规定了它不是医治现实问题的药方。哲学主要通过改变人们的思想观念和思维方式来对人们产生影响，这个过程是潜在的、逐步的，不能指望学哲学能活学活用，立竿见影。因此，哲学教育通过诉诸理性和自觉，使人们确立正确合理的世界观、人生观、价值观。从这一层意思上来说，哲学“教育”的教和育也就不是简单地“教”给受教育者“真理”性的原理，而是重在“教”人如何自主地思考，激发、启迪人们自身的智慧。（作者单位：湖北大学）